यह मंत्र क्या फर्क पड़ता "ओं मणिपद्मे हूं।" अनुवाद मंत्र

बौद्ध धर्म में, कई अन्य धर्मों के रूप में, वहाँ शब्दों और वाक्यांशों कि विश्वासियों और अनुयायियों के लिए केंद्रीय माना जाता है, क्योंकि वे मुख्य पवित्र अर्थ ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। इस तरह के उदाहरण के लिए, भारतीय मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं" है, जो हम नीचे मूल्य पर दिखेगा। यह बौद्ध धर्म, तथाकथित "महान वाहन," या महायान के लिए मौलिक है। ज्यादातर यह वाक्यांश, उनके भारतीय मूल, तिब्बत और मंगोलिया में इस्तेमाल के बावजूद।

मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं": अर्थ और अनुवाद

अगर हम इन अनुष्ठान शब्द का शाब्दिक अर्थ को देखो, यह काफी सरल है। करुणा के बोधिसत्व - "ओह मोती (या अन्य embodiments में," गहना "), जो कमल के फूल में चमकता है" वह बौद्ध धर्म महायान में सबसे प्रसिद्ध आंकड़ों में से एक का श्रेय जाता है। अवलोकितेश्वर और कुआन यिन, पुरुष और महिला - यह कई नाम और अवतार है। यह बोधिसत्त्व - बुद्ध के अवतारों में से एक। उन्होंने कहा कि जब तक सभी प्राणियों को सहेजा नहीं जाएगा निर्वाण तक पहुँचने के लिए मना कर दिया। उसका जन्म किंवदंतियों में लिपटा हुआ है। गौतम बुद्ध, जो एक वास्तविक व्यक्ति जो ज्ञान प्राप्त कर ली है के रूप में जाना जाता है के विपरीत, Avalokitesvara मेरे पिता पहले से ही सोलह विशाल कमल खिलना था। इसलिए, मंत्र का मूल अर्थ "ओं मणिपद्मे हूं" यह है: यह एक बोधिसत्व के जन्म का प्रतीक है। यह प्रतीत होता है कि सब कुछ सरल है। लेकिन, जबकि बौद्ध, एक नियम के रूप में, बहुत मुश्किल से ही इन शब्दों का शाब्दिक व्याख्या।

मंत्र प्रतीकों

तिब्बती बौद्ध धर्म (Lamaism) के बहुत सारे अधिकारियों को उनके कार्यों में अर्थ और इन शब्दों के महत्व का पता चला। सभी जीवित प्राणियों के लिए ज्ञान के लिए इच्छा (इस दुनिया के भ्रम से जागरण), साथ ही प्रेम और करुणा - सबसे पहले, शब्द "मणि", कि मोती को दर्शाता धर्म के प्रमुख नैतिक श्रेणियों है। "Padme", यानी कमल पारंपरिक रूप से ज्ञान और पवित्रता का प्रतीक है। और शब्द "हम" या दिल बौद्ध orthopraxy, यह है कि, व्यवहार यह संभव बचाव के लिए आने के लिए बनाता है। आम भाषा में, तिब्बती और मंगोलिया यह एक वाक्यांश "मणि" कहते हैं। इस प्रकार वे कुछ समय के लिए अपने मूल्य को संक्षेप। मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं" का प्रतीक है और वास्तव में अवलोकितेश्वर, अपने स्वर्गीय शरीर, शब्द और मन की पूर्णता।

मंत्रों की व्याख्या

वे पवित्र अनुष्ठान वाक्यांशों का अर्थ छिपा साथ जुड़े हुए हैं। उनमें से एक, ज्यादातर लोगों के बीच लोकप्रिय है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति जो सब उसके दिल के साथ बुद्ध लेता है, एक तालाब में एक कमल, और खजाने का धन की तरह पनपने करेगा। लेकिन इस जाहिर है, न केवल और नहीं पूरी तरह से धार्मिक महत्व। मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं" (इन शब्दों में से स्वयं पढ़ने और लगता है) में मदद करता है, महायान के अनुयायियों के अनुसार, हर कोई में सो रही बुद्ध प्रकृति को जगाने के लिए। सभी ब्रह्मांड के गहने दिल में चमकता है, एक बर्फ सफेद कमल की तरह है, लेकिन यह केवल उपलब्ध प्रबुद्ध देखने के लिए है। इसके अलावा, यह माना जाता है कि इस मंत्र अपने निजी भलाई के लिए और सभी जीवित प्राणियों की भलाई के लिए नहीं उच्चारित किया जाना चाहिए - उसके बाद ही यह काम करेंगे।

आत्म-सुधार के लिए अनुष्ठान वाक्यांशों के अर्थ

कई बौद्ध शिक्षकों ने भी यह उपयोगी है क्योंकि लगता है मंत्र है कि, उनकी राय में, यह सकारात्मक मानसिकता और व्यक्ति ने इसे दोहराता की चेतना को प्रभावित कर सकते कथन। शब्द "ओम" घमंड और गर्व के साथ सामना करने में सक्षम है। "मणि" ईर्ष्या, ईर्ष्या, स्वार्थ को दबा दिया। "Padme" अज्ञान, मूर्खता और लालच के खिलाफ सुनाया। एक "हम" क्रोध और घृणा को शांत करता है। बौद्धों का कहना है कि शब्द उनके छिपा हुआ अर्थ की वजह से एक व्यक्ति को बदल सकते हैं। मंत्र बोधिसत्व का प्रतीक के रूप में, फिर, यह दोहरा, लोगों को इस प्रकार एक छोटा सा अपने स्वभाव की अभिव्यक्ति के बारे में कुछ को खोजने के लिए ले जाता है। सब के बाद, बौद्ध के लिए भावना, बहुत महत्व है जहाँ से अविभाज्य लग रहा है। विश्वासियों की दृष्टि से मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं", आदतों और भावनाओं कि अपने शरीर और मन को खोलने को रोकने का घूंघट का एक प्रकार को हटाने के आदमी को शुद्ध, और यह भी सत्य का ज्ञान देता है।

सकारात्मक अर्थ

यह "रानी मंत्र" बौद्ध धर्म न केवल आत्म-सुधार का एक साधन और दोष के खिलाफ लड़ाई है। वह भी आदमी के लिए सकारात्मक गुणों को लाने के लिए, मोड़ क्या ज्ञान से बचाता है, जबकि इसमें बढ़ावा देता है में सक्षम है। तो एक महान भूमिका न केवल शब्द खेलते हैं। मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं", जिसका मूल्य हम विचार कर रहे हैं, अभी भी कहा जाता है "छह शब्दांश"। और यह कोई संयोग नहीं है। प्रत्येक अक्षर वाक्यांश का गठन भी एक पवित्र अर्थ नहीं है। इस प्रकार, "ओम" मानव उदारता देता है, "मा" - उसे उचित और सभ्य जीवन का संचालन करने का अवसर देता है, "नहीं" - धैर्य लाता है, "पैड" - की क्षमता न केवल बल लागू करने के लिए, लेकिन यह भी उसका आनंद लेना है, "आइयू" - मदद करता है ध्यान, और "हम" ज्ञान विकसित करता है। इसके अलावा, अवलोकितेश्वर के छह शब्दांश मंत्र हाथों की संख्या का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि वो अक्सर बौद्ध शास्त्र में चित्रित किया है।

मंत्र "ओं मणिपद्मे हूं": मूल्य और इसके बाद में अपना प्रभाव

अनुष्ठान वाक्यांश के पवित्र अर्थ है, जाहिर है, प्रतीकों और आत्म-सुधार का उपयोग करने के लिए सीमित नहीं है। वह मुसलमानों की मान्यताओं के अनुसार, मोक्ष प्राप्त करने में प्रत्यक्ष व्यावहारिक लाभ देता है। उनकी धार्मिक ग्रंथों कहा गया है कि मंत्र के उच्चारण के निचले स्थानों में तथाकथित पुनर्जन्म दूर करता है। यही कारण है कि अभ्यास "संसार के चक्र" बीच में है और इस से लोगों को हटाने में सक्षम है, कि "दु: ख की घाटी।"

• शब्दांश "ओम" देवताओं के तथाकथित दुनिया के लिए रास्ता बंद कर देता है। यह पृथ्वी, जिसके निवासी प्रसन्न की एक किस्म का सामना कर रहे पर स्वर्ग की तरह एक जगह है। लेकिन वे अमर नहीं हैं, और जब उनके अच्छे कर्म समाप्त हो जाता है, वे पुनर्जन्म के चक्र में वापस हो सकता है। लेकिन जब तक वे अच्छा लग रहा है, वे बचत के बारे में नहीं सोचता।
• शब्दांश "मा" देवता की दुनिया के लिए दरवाजा बंद कर देता है। इन प्राणियों बहुत स्वर्ग में जाने के लिए उत्सुक हैं, और इस वजह से, लगातार एक दूसरे के साथ भारी विवादों। लेकिन इस तरह के संघर्ष से अपने कर्म केवल बदतर हो रही।
• कह रही है "नहीं" एक बार फिर से एक ऐसी दुनिया जहां लोग रहते हैं में से जन्म नहीं होता है।
• "पैड" - हजारों वर्षों से - शरीर में पशुओं के प्रवास, जो एक बहुत लंबे समय अटक जा सकता है समाप्त।
• शब्दांश "आइयू" मौत भूख भूत, जो हमेशा किसी खाते हैं और कोई विश्राम के लिए तलाश कर रहे हैं में से एक बन नहीं देता है।
• एक "हम" नरक से बचाता है। बौद्धों के संदर्भ में, यह भ्रामक दुनिया, लेकिन असली दर्द पहुंचाई। जो लोग देखते हैं, यह है कि उनके पीड़ा लगता है, और उन्हें लगता है कि यह हमेशा के लिए है।