कलंक सिद्धांत (लेबलिंग)। अच्छा - बुरा। मानव व्यवहार, क्रिया

लोकप्रिय कलंक सिद्धांत XX सदी में उभरा। इसके समर्थकों का मानना है कि समाज में कुछ सामाजिक समूहों के लिए लेबलिंग का एक सामान्य प्रणाली नहीं है। इसके साथ, सामान्य व्यवहार से उन की निंदा या अन्य विचलन के बहुमत आम तौर पर मान्यता दी।

सिद्धांत की बुनियादी बातों

इस घटना के कारणों का लोगों के बीच संघर्ष में झूठ बोलते हैं। कलंक सिद्धांत है कि ज्यादातर नियमों को परिभाषित करता है और इन नियमों के उल्लंघनकर्ताओं लेबल (कलंक) देता है। जो लोग व्यवहार के आम तौर पर स्वीकार नियमों का पालन नहीं करते हैं deviants माना जाता है (रद्द)।

एडविन Lemerta, हावर्ड बेकर और के इरिकसन: कलंक थ्योरी कई विश्व प्रसिद्ध समाजशास्त्रियों का काम करने के लिए धन्यवाद बनाई गई थी। वे सभी XX सदी की पहली छमाही में काम कर रहे वैज्ञानिकों के एक ही पीढ़ी के थे। इसके अलावा सिद्धांत के विकास के लिए एक महान योगदान इरविंग गोफमैन की शुरुआत की। इस सिद्धांत की एक प्रमुख विशेषता यह विचार है कि प्रकृति के नकारात्मक कृत्यों मौजूद नहीं है है। आंतरिक सामग्री मूल्यांकन को प्रभावित नहीं करता। नकारात्मक रवैया केवल उन नियमों, जो कर रहे हैं स्वतंत्र रूप से समाज में ही स्वीकार करता है पर निर्भर करता है।

प्राथमिक विचलन

राय यह है कि कोई भी "सामान्य" और "असामान्य" लोगों के समाजशास्त्र स्वीकार किए जाते हैं बिंदु में। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति कर सकते हैं व्यवहार deviant किसी विशेष क्षेत्र में। इसलिए, वहाँ है विकृतियों के साथ कोई और लोगों को। किसी ने सड़क के नियमों को तोड़ता है, किसी को फुटबॉल मैच में करों, कुछ बदमाश भुगतान करता है।

कलंक सिद्धांत तथाकथित प्राथमिक विचलन को पहचानती है। ये सामाजिक मानदंडों, जो अपने हल्कापन और दिनचर्या की वजह से कानून प्रवर्तन के ध्यान के नीचे से बचने के उल्लंघन हैं। इसके अलावा, "अच्छा", "बुरा" कार्रवाई के मूल्यांकन में बहुत सी जानकारियां पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, कुछ समाजों में महिलाओं में क्या आदमी के लिए किया जा सकता है, जबकि अन्य देशों में इस तरह का कोई प्रतिबंध नहीं है ऐसा करने के लिए अनुमति नहीं है। इसके अलावा अक्सर गलत व्यवहार निर्धारित किया जाता है, बड़े पैमाने पर लकीर के फकीर के अनुसार। उदाहरण के लिए, कई देशों में, पुरुषों स्रैण उपस्थिति और छवि के लिए, की आलोचना कर रहे हैं, हालांकि कहीं इस तरह के व्यवहार के लिए मना नहीं करता है। "अच्छा", "बुरा" की कसौटी आदमी के सामाजिक परिवेश के साथ जुड़ा हुआ है। केवल पास में नैतिकता रहने वाले लोगों से निर्भर करता है आलोचना का एक विशेष व्यवहार के लिए है कि क्या का पालन करें।

माध्यमिक विचलन

मानव के बहुमत पर कोई लेबल अटैच किया जा रहा है उस पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता जरूरत पर जोर देता। सार्वजनिक प्रतिक्रिया के जवाब में माध्यमिक गलत व्यवहार होता है। व्यक्ति जो लेबल प्राप्त दूसरों एक नशेड़ी, एक आपराधिक, एक बम, और इतने पर। डी यह स्थिति को रोकता है किसी अन्य व्यक्ति व्यक्तित्व लक्षण के लिए हो जाता है। जो लोग एक लंबे समय के एक ब्रांडेड के रूप में रह रहे हैं, इस विशेषता के आधार पर अपना पूरा जीवन का निर्माण करने के लिए शुरू।

कलंक सिद्धांत भी जो खुद को एक deviant समूह में मिल के विशिष्ट व्यवहार बताते हैं। एक बहुत बड़ा तनाव - हर दिन बाकी समाज की आलोचना महसूस करने के लिए। नकारात्मक लेबल के साथ लोगों से अक्सर दोस्तों, परिचितों और यहां तक कि रिश्तेदारों दूर बारी। इस तरह के एक महत्वपूर्ण स्थिति एक व्यक्ति के सभी सामाजिक कौशल का अनुभव किया। क्या एक व्यक्ति को इस स्थिति में कर सकते हैं? एक नियम के रूप में, यह उन्हीं लोगों के साथ deviant समूह में संयुक्त है।

कलंक और अपराध

बहुत उज्ज्वल रैलिंग सिद्धांत अंडरवर्ल्ड में काम करता है। जो लोग खुद को इस माहौल में मिल जाए, लगभग हमेशा विशाल समूह के सदस्य बन, समाज के आराम करने के लिए अपने आप का विरोध करता है।

इस पद्धति के आधार पर, कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि अपराध में वृद्धि आंशिक रूप से हो रहा है क्योंकि समाज stigmatizes अपराधियों उन्हें आपराधिक आला में खारिज कर दिया है और इस तरह जेल में खुद को नहीं मिल रहा है सामान्य जीवन में लौटने के लिए। आज अपराध में दोषारोपण के सिद्धांत के समर्थकों का एक बहुत है। यह दिलचस्प है कि एक समान नियम युवा उप-संस्कृतियों और प्रति-संस्कृति की उपस्थिति की ओर जाता है।

लेबल के साथ जीवन

समूह की गतिविधियों में कलंकित लोग कई रूपों ले सकते हैं। दुर्भाग्य में साथी खोजने के लिए इच्छा - लेकिन उन सभी को एक आम एकीकृत समान प्रोत्साहन। यह अच्छी तरह से संगठित हो सकता है, और यहां तक कि इतने पर अक्षम राज्य और समाज सेवा क्लब, बुजुर्ग, लोग मोटापे से पीड़ित के समर्थन का आनंद लें, और। डी

इनमें से कुछ मंडलियां अधिक कुछ में विकसित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कई देशों शराबी बेनामी के अपने स्वयं के राष्ट्रीय समाज की है। वे सिर्फ एक साथ जो लोग अपने व्यसनों से निपटने के लिए कोशिश कर रहे हैं नहीं लाए। नई जीवन शैली मेरे जीवन वापस सामान्य पर लाने की जरूरत है - इस तरह की समाज अपने सदस्यों एक पूरे सिद्धांत प्रदान करते हैं।

समाजशास्त्र में कलंक भी एक राष्ट्रीय आधार पर हो सकता है। इस मामले में, लोगों को अक्सर निकटता के सिद्धांत पर एक साथ आते हैं। बड़े शहरों में, वहाँ राष्ट्रीय के छोटे क्षेत्र हैं, जनसंख्या के अधिकांश जिनमें से कम या ज्यादा डायस्पोरा है।

"समझ"

अक्सर, सामाजिक कलंक तथ्य यह है कि व्यक्ति की पहचान लगाया असली पहचान से अलग हो सकता हो जाती है। यह विसंगति व्यक्ति की एक नकारात्मक प्रभाव छोड़ता है। इस तरह के असामाजिक व्यक्ति लोगों के केवल दो समूहों का समर्थन करने की उम्मीद की जा सकती है। पहले - लोगों को एक ही कलंक के साथ जीना है जो। उनके बारे में ऊपर उल्लेख किया है।

लेकिन वहाँ एक दूसरे समूह है। इस तथाकथित "समझ।" ऐसे लोगों को माना जाता है "सामान्य" समाज उन्हें अपने ही रूप में व्यवहार करता है। हालांकि, वे "कोढ़ी" पर लेबल लटका नहीं करना चाहती। इसके विपरीत, "समझता है" सहानुभूति के साथ एक वाहक कलंक को दर्शाता है। उन लोगों के साथ, कमी से पीड़ित एक व्यक्ति है, सहज महसूस कर सकते हैं। कोई शर्म की बात है "समझता है" और समाज निर्वासित नियंत्रण के बाकी के लिए मजबूर नहीं है।

deviants के साथ संपर्क

"समझ" की घटना विशेष रूप से इरविंग गोफमैन में रुचि रखता है। उन्होंने अपनी पुस्तक, "कलंक" में मानवीय संबंधों के प्रकार के विस्तार से वर्णन किया। कुछ है जो उसे आसपास के अनभ्यस्त आंख को देखने के लिए अनुमति होगी - अपने परिकल्पना के अनुसार, क्रम हाशिए पर के करीब ले जाने के लिए, साधारण व्यक्ति एक गंभीर आघात के माध्यम से जाने की जरूरत है।

एक और चक्र से लोगों के साथ संपर्क करने के लिए जाने के लिए कड़ी मेहनत लांछित। उदाहरण के लिए, एक "बुरा" बच्चे, सहकर्मी कंपनियों से निष्कासित कर दिया, उस पर तड़क किसी भी संबंध स्थापित करने की कोशिश कर होने की संभावना है। यह एक स्वाभाविक है मनोवैज्ञानिक रक्षा पर्यावरण के अधिकांश भाग के शत्रुतापूर्ण वातावरण के लिए। प्रत्येक असामाजिक व्यक्ति अंत में अपनी सुजनता खो देता है। धीरे-धीरे यह तेजी से मुश्किल एक आम भाषा के साथ लोगों को खोजने के लिए। इसलिए, भले अनुकूल व्यक्ति को देखते थोड़ी देर प्रतीक्षा और उनके ईमानदारी दिखाने का प्रयास करना होगा। और केवल उसके बाद वह विश्वास लांछित हासिल करने के लिए सक्षम हो जाएगा।

थॉमस शेफ विचार

कलंक के विचार थॉमस शेफ के मुख्य वैज्ञानिक कार्य में से एक था। उसकी मुख्य थीसिस - अपने सदस्यों से अधिक समाज को स्थापित करता है सामाजिक नियंत्रण, मुख्य उपकरणों जिनमें से प्रतिबंधों को स्वीकार कर लिया मानदंडों से भटक के खिलाफ हैं। Sheff अपने पूर्ववर्तियों की खोज जारी रखा। यह कलंक सिद्धांत बेकर काफी प्रभावित।

एक ही समय में Sheff अपने स्वयं के नजरिए से दोषारोपण की घटना का अध्ययन किया। इससे पहले, वह मानसिक बीमारी की समस्या और पारस्परिक अंतरिक्ष करने के लिए अपने संक्रमण का एक बहुत का अध्ययन किया। वास्तव में, Scheff मनोविज्ञान और समाजशास्त्र जुड़े।

अवशिष्ट विचलन

काम में थॉमस शेफ कलंक सिद्धांत अवशिष्ट विचलन का एक सिद्धांत के रूप में विकसित। लेखक का मानना था कि कई मानसिक बीमारियों - सामाजिक प्रतिक्रिया का परिणाम है और व्यक्ति की पसंद। इस विवादास्पद बयान - महत्वपूर्ण सामाजिक सिद्धांत के सिद्धांतों में से एक। Sheff विचार सामाजिक मानदंडों पुनर्विचार के बाद आया था।

समकालीन संस्कृति तथ्य यह है कि एक ही सांस्कृतिक अंतरिक्ष के भीतर सभी लोगों को लगभग एक ही मानसिकता साझा करना चाहिए की विशेषता है। इन नियमों में तय कर रहे हैं मानव व्यवहार शिक्षा के माध्यम से बचपन में। आदेश बच्चे सामाजिक रूप से अनुकूल करने के लिए बनाने के लिए, माता-पिता के नजरिए और आदतों समाज में एक पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक माना जाता है कि उसे सभी में टपकाना। "बैड," बच्चे इन स्थलों की पहचान करने के मना कर सकते हैं, और उसके बाद यह पता चला है संचार साथियों के दायरे के बाहर होने के लिए। वास्तव में इसी सिद्धांत वयस्कों के साथ काम करता है।

प्रकृति विचलन

उसकी किताबों और लेखों में Sheff कि मानसिक बीमारी ने बताया - यह केवल मूल्यों के चुनाव का कार्य का एक प्रतिबिंब है। आज, इस विचार को दुश्मन की एक बहुत कुछ है। Sheff एक भौतिक तथ्य के मानसिक स्वास्थ्य पहचान करने के लिए मना कर दिया। एक सचेत विकल्प है, आदत परिचित लोगों का अभिवादन करने के रूप में - कि "विषमता" है।

प्रतिध्वनि के सिद्धांत के निर्माता मानवीय भावनाओं की सामाजिक हेरफेर के महत्व पर विशेष ध्यान दिया। उदाहरण के लिए, बच्चों को लगातार वे क्या चाहते हैं की विसंगति और वे क्या अनुमति दी और मना कर रहे हैं के साथ सामना कर रहे हैं। उनके असंतोष व्यक्त करने के लिए अपनी तरह से रो रही है। धीरे-धीरे बच्चों व्यवहार के मानकों है कि वे माता-पिता टपकाना लेना है।

विचलन पर अपने स्वयं स्पष्ट सीमाएं है कि यह आदर्श से अलग है। आदेश में इस संबंध बनाए रखने के लिए, समाज के लिए लगातार क्या अच्छा है की अपने आप को याद दिलाता है और क्या बुरा है। उदाहरण के लिए, टेलीविजन पर और अखबारों में लगातार चोरी, हत्या और अन्य अपराधों का वर्तमान उल्लेख में। हर दिन लोग कानून के उल्लंघन के लिए भ्रष्टता और अपराध दायित्व की याद ताजा कर रहे हैं।

इसी समय, कुछ सामाजिक वैज्ञानिकों ने अब साबित होता है कि समाज इच्छा या अनिच्छा से विक्षेपन को बरकरार रखे हुए हैं, उनके लिए उर्वर भूमि बनाने की कोशिश कर रहे। उदाहरण के लिए, जेल उसके गलत व्यवहार देने के लिए एक व्यक्ति की मदद नहीं करता है। इसके विपरीत, अपराधी हिरासत आरामदायक वातावरण है, जो आपराधिक दुनिया से लोगों की एकता की एक जगह के रूप में कार्य करता है में है।

कलंक और भावनाओं

वयस्कों में, कलंक के संबंध में एक भावना के रूप में गर्व और कर रहे हैं शर्म की बात है। उन प्राकृतिक प्रतिक्रियाओं के लिए एक प्रतिक्रिया कर रहे हैं सामाजिक प्रतिबंधों। इस मामले में यह अशाब्दिक दैनिक प्रोन्नति और रोक है। प्रतिबंध कल्पना की जा सकती। शर्म की बात है और एक व्यक्ति का गौरव के नियामकों, उस पल में शामिल जब वह अकेला है और समाज के प्रत्यक्ष आलोचना के अधीन नहीं है।

शर्म की बात है एक और भावना उत्पन्न करता है - क्रोध। इन दो इंद्रियों के परिसंचरण तीन चरणों में है। सबसे पहले सामाजिक बंधन के विनाश, अंत में, यह सभी लोगों के बीच संघर्ष समाप्त होता है तो संचार के उल्लंघन आता है और। कई विशेषज्ञों का मानना है कि यह कानून एक दुष्चक्र है जहाँ से आप बच असंभव है, अपने स्वयं के व्यवहार को बदलने के बिना है। शर्म की बात है अक्सर ब्लॉक के एक ही गहरी समझ पर सामाजिक संबंध "सामान्य" और लांछित बहाल करने के लिए। यह अक्सर अलगाव की एक प्रतिक्रिया से चलाता है।

अवसाद deviant

जब व्यक्ति में लांछित लेबल, अक्सर अवसाद प्राप्त करते हुए। इसकी जड़ विश्वसनीय सामाजिक संबंधों की कमी में निहित है। रोगी उदास व्यक्ति एक पूर्ण जीवन नष्ट करने के लिए इन महत्वपूर्ण संपर्क। इस हालत अलगाव की एक तार्किक निरंतरता बाकी समाज के द्वारा लांछित रूप में होता है।

अंतर्निहित भावना निर्वासित व्यक्ति, एक नियम के रूप में, यह शर्म की बात है, न क्रोध या दु: ख है। विशिष्ट सुविधाओं अनिश्चित व्यवहार नरम आवाज, आँख से संपर्क परिहार, चिंता, विलंब और आत्म दोष हैं।